Sukarelawan: Buruh Berupah Murah atau Bahkan Cuma-cuma

Berbicara tentang kesukarelaan tidak dapat dilepaskan dari kondisi struktural negara dan tatanan sosial yang berlangsung. Tulisan dari Hawksley dan Georgeou (2019) dapat membantu kita memilah dua bentuk sukarelawan yakni mereka yang memiliki akar dekat dengan massa/rakyat atau justru yang berseberangan dengan kepentingan rakyat kebanyakan. Alih-alih mendorong munculnya gerakan sosial yang kohesif untuk mendorong perombakan struktur yang memihak rakyat,...

Membangun Dunia Islam Anti-Komunis

Oleh: Muhammad Ridha

30 Januari 2022

Islam

“Mereka secara kritis disituasikan untuk memainkan peran-peran penting dalam menentukan pengetahuan apa, gagasan apa, pandangan-pandangan dunia yang bagaimana yang mendapatkan dukungan, dan di mana kemudian dimasukkan ke dalam wacana umum masyarakat.” Begitu banyak sambutan dari kalangan intelektual atas terbitnya buku Ahmet T. Kuru berjudul Islam, Otoritarianisme dan Keterbelakangan: Perbandingan Lintas Zaman dan Kawasan di Dunia...

Kebangkitan Dunia Islam dari Sisi Kiri

Oleh: Muhammad Ridha

3 Desember 2021

Kongres Bangsa-Bangsa Timur di Baku, Azerbaijan, 1920. Sumber gambar: Hulton Archive / Getty Images

Islam

Soviet Rusia tidak akan menoleransi kebijakan perampokan kolonial zaman dulu, melainkan akan mengusung kebudayan dan peradaban dalam pengertian terbaik dari kata-kata itu. (Vladimir Lenin) Artikel ini ditulis untuk mengenang era ketika Islam dan marxisme menjadi api kemajuan dan pembebasan dunia Islam yang beriringan jalan dengan solidaritas kepada yang tertindas dan miskin, membela mereka yang dijajah dan melawan mereka...

Intelektualitas, Feminitas dan Revolusi: Tiga Dimensi Agensi dari Aisyah binti Abu Bakar (Bagian I)

Oleh: Rizki Amalia Affiat

13 Oktober 2021

Intelektualitas, Feminitas dan Revolusi: Tiga Dimensi Agensi dari Aisyah binti Abu Bakar (Bagian I)

Analisis

Agensi yang ditunjukkan Aisyah adalah semata untuk membela apa yang ia percayai sebagai kebenaran nilai Islam, bukan untuk misi melawan patriarki. Kita perjelas konteksnya disini: keberadaan masyarakat patriarkal telah jauh mendahului kelahiran kapitalisme. Pada kemunculannya di abad ke-7 M di Arab, Islam membangun fondasi masyarakat egaliter dimana tidak ada institusi hirarkis atas kelas maupun gender, di tengah...

Kritik